DIOS ESTA ENTRE NOSOTROS

[Capitan Pillo]

Que Mago exista es la prueba de que Dios no

[LucdeCargul]

Eso es anticlericalismo y no significa necesariamente que los que lo llevasen a cabo fuesen ateos, aunque le podemos dar el beneficio de la duda. Aun así, las razones de la quema de conventos eran económicas y sociales antes que religiosas.

Supongo que también es anticlericalismo que te peguen un tiro porque te han visto acudir a una iglesia xd.

¿Sabes quién hace mucho eso? Los que van a un templo distinto.

Parece que no gusta que se saquen los trapos sucios del ateísmo. Repásate la Segunda República española y la guerra civil a esos respectos, que seguro que se te abrirán las seseras.

[Saburo Hanazawa]

Si Dios (cristiano) existe y es omnisciente, entonces sabe que voy a ir al infierno y no le importa, por lo que no sería omnibenevolente. Lo único que tiene que hacer para que yo crea en él es demostrarme que existe, pero no lo hace.

Que Dios sea omnisciente (es decir, que sepa todo) no significa que determine o imponga nuestras decisiones. Saber que alguien va a hacer algo no es lo mismo que obligarlo a hacerlo. En la visión cristiana, Dios nos da libertad real para decidir, incluso si eso implica rechazarlo. Su conocimiento del futuro no anula nuestra responsabilidad ni su amor por nosotros.

En cuanto al infierno, no es simplemente un castigo que Dios impone con indiferencia. Más bien, según muchas tradiciones cristianas, es la consecuencia libre de rechazar a Dios, que respeta incluso nuestras decisiones más destructivas. Un Dios que obliga a todos a amarlo o creer en Él, por la fuerza o por evidencia abrumadora, dejaría de ser un Dios que valora la libertad y el amor auténtico.

Respecto a “demostrar su existencia”, muchos creyentes argumentan que Dios ya lo ha hecho de diversas maneras: a través de la razón (con argumentos filosóficos como los de Tomás de Aquino), la experiencia personal, la historia de la revelación bíblica y, sobre todo, en la figura de Cristo. Pero Dios no se impone, porque la fe forzada deja de ser fe. No se trata de que no haya señales, sino de qué hacemos con ellas.

Que Dios sepa tu destino no significa que no le importe; más bien, significa que te ama lo suficiente como para dejarte elegir, incluso si eso implica rechazarlo. Y si no se “manifiesta” como tú esperas, quizás es porque busca una respuesta libre, no condicionada por una prueba matemática.

Personalmente dudo que se pueda sostener seriamente eso de que Dios ame a absolutamente todo el mundo, incluyendo a gentuza de la absolutamente peor calaña abominable.

Entiendo tu duda y de hecho es bastante común ( porque la idea de que Dios ame incluso a “la peor calaña” choca con nuestro sentido de justicia humana) pero desde la perspectiva cristiana, ese amor universal no solo es coherente, sino que es el corazón del mensaje.

El cristianismo no dice que Dios apruebe todo lo que hacen las personas. Al contrario, Dios condena el mal, pero ama al pecador, incluso al más perdido. Jesús mismo dijo que no vino a buscar a los “justos”, sino a los enfermos, a los que están más lejos.

La cruz es precisamente el símbolo de ese amor extremo. Cristo muere no por los que lo merecen, sino por los que no. “Cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5:8). Si eso no incluye a los peores, entonces no incluye a nadie, porque todos, en algún momento, fallamos gravemente.

Además, si Dios solo amara a los buenos, ¿dónde estaría la esperanza para quien ha hecho mal y quiere cambiar? El amor de Dios no es un premio por buen comportamiento, sino la fuerza que hace posible el arrepentimiento y la redención.

Desde esta perspectiva, decir que Dios ama incluso a los peores no significa justificar sus actos, sino afirmar que nadie está fuera del alcance de la misericordia, si está dispuesto a recibirla. Y eso, aunque nos cueste aceptarlo emocionalmente, es lo que lo hace divino y no simplemente una proyección de nuestras preferencias humanas.

[BF-37]

Personalmente dudo que se pueda sostener seriamente eso de que Dios ame a absolutamente todo el mundo, incluyendo a gentuza de la absolutamente peor calaña abominable.

Además, si Dios solo amara a los buenos, ¿dónde estaría la esperanza para quien ha hecho mal y quiere cambiar? El amor de Dios no es un premio por buen comportamiento, sino la fuerza que hace posible el arrepentimiento y la redención.

Desde esta perspectiva, decir que Dios ama incluso a los peores no significa justificar sus actos, sino afirmar que nadie está fuera del alcance de la misericordia, si está dispuesto a recibirla. Y eso, aunque nos cueste aceptarlo emocionalmente, es lo que lo hace divino y no simplemente una proyección de nuestras preferencias humanas.

Entiendo la idea de que todo el mundo merece la oportunidad de redimirse pero precisamente el problema está en que existe gente que es incapaz de arrepentirse de los males que hacen de manera sincera. Y si a estas personas de pronto se les apareciera Dios y empezasen a creer entonces que el infierno existe y que van a ir a él, tratarían de arrepentirse pero sólo serían capaces de hacerlo de forma interesada, por lo que no sería un arrepentimiento real.

Lo que nos lleva por cierto a una de las razones por la que Dios no revela, de manera clara y evidente, su propia existencia para todo el mundo. Si lo hiciera, todos nuestros actos que tuvieran implicaciones morales los haríamos de forma interesada, porque conocemos las consecuencias y no de corazón. Y en mi opinión, eso no parece encajar con el propósito que busca Dios.

[Capitan Pillo]

A mi me gustaría que la garrapata de Mago me explicase por qué su dios y religión son los reales y los verdaderos. Y no las 3349843 religiones que existieron milenios antes que la suya, que en realidad llega tarde a la fiesta y con un OC super poochie como demiurgo.

[Saburo Hanazawa]

Personalmente dudo que se pueda sostener seriamente eso de que Dios ame a absolutamente todo el mundo, incluyendo a gentuza de la absolutamente peor calaña abominable.

Además, si Dios solo amara a los buenos, ¿dónde estaría la esperanza para quien ha hecho mal y quiere cambiar? El amor de Dios no es un premio por buen comportamiento, sino la fuerza que hace posible el arrepentimiento y la redención.

Desde esta perspectiva, decir que Dios ama incluso a los peores no significa justificar sus actos, sino afirmar que nadie está fuera del alcance de la misericordia, si está dispuesto a recibirla. Y eso, aunque nos cueste aceptarlo emocionalmente, es lo que lo hace divino y no simplemente una proyección de nuestras preferencias humanas.

Entiendo la idea de que todo el mundo merece la oportunidad de redimirse pero precisamente el problema está en que existe gente que es incapaz de arrepentirse de los males que hacen de manera sincera. Y si a estas personas de pronto se les apareciera Dios y empezasen a creer entonces que el infierno existe y que van a ir a él, tratarían de arrepentirse pero sólo serían capaces de hacerlo de forma interesada, por lo que no sería un arrepentimiento real.

Lo que nos lleva por cierto a una de las razones por la que Dios no revela, de manera clara y evidente, su propia existencia para todo el mundo. Si lo hiciera, todos nuestros actos que tuvieran implicaciones morales los haríamos de forma interesada, porque conocemos las consecuencias y no de corazón. Y en mi opinión, eso no parece encajar con el propósito que busca Dios.

Es verdad, pero a veces el arrepentimiento empieza por miedo y luego se vuelve sincero. Además, Dios respeta nuestra libertad y no se impone. La moral de verdad viene de elegir bien, no solo de no saber lo que pasa. Y la gracia de Dios también ayuda a que el arrepentimiento sea real, no solo porque tememos el castigo.

[Monet vobiscum]

Personalmente dudo que se pueda sostener seriamente eso de que Dios ame a absolutamente todo el mundo, incluyendo a gentuza de la absolutamente peor calaña abominable.

Además, si Dios solo amara a los buenos, ¿dónde estaría la esperanza para quien ha hecho mal y quiere cambiar? El amor de Dios no es un premio por buen comportamiento, sino la fuerza que hace posible el arrepentimiento y la redención.

Desde esta perspectiva, decir que Dios ama incluso a los peores no significa justificar sus actos, sino afirmar que nadie está fuera del alcance de la misericordia, si está dispuesto a recibirla. Y eso, aunque nos cueste aceptarlo emocionalmente, es lo que lo hace divino y no simplemente una proyección de nuestras preferencias humanas.

Entiendo la idea de que todo el mundo merece la oportunidad de redimirse pero precisamente el problema está en que existe gente que es incapaz de arrepentirse de los males que hacen de manera sincera. Y si a estas personas de pronto se les apareciera Dios y empezasen a creer entonces que el infierno existe y que van a ir a él, tratarían de arrepentirse pero sólo serían capaces de hacerlo de forma interesada, por lo que no sería un arrepentimiento real.

Lo que nos lleva por cierto a una de las razones por la que Dios no revela, de manera clara y evidente, su propia existencia para todo el mundo. Si lo hiciera, todos nuestros actos que tuvieran implicaciones morales los haríamos de forma interesada, porque conocemos las consecuencias y no de corazón. Y en mi opinión, eso no parece encajar con el propósito que busca Dios.

Cualquier persona cristiana que cree en dios... ya sabe (o cree saber muy-muy fuerte, lo cual es lo mismo) las consecuencias... Y de ahí lo que comentaba antes que aquel que obra bien (o no obra mal) por medio de la promesa/amenaza, no es una persona buena de por sí, si no un interesado.

Pero oye, que el dios benevolente no venga a aparecerse y a dejarlo claro para que los hijos de puta dejen de serlo aunque fuera por el mínimo chance de entrar al cielo... Habla mucho más mal de él que cualquier milonga contada en el librito de turno... y esto ya asumiendo que es impotente para todo lo demás y/o la excusa del libre albedrio... que aun no me habeis explicado qué libre albedrio tiene un bebé muriendose de hambre.

[BF-37]

Cualquier persona cristiana que cree en dios... ya sabe (o cree saber muy-muy fuerte, lo cual es lo mismo) las consecuencias... Y de ahí lo que comentaba antes que aquel que obra bien (o no obra mal) por medio de la promesa/amenaza, no es una persona buena de por sí, si no un interesado.

Pero oye, que el dios benevolente no venga a aparecerse y a dejarlo claro para que los hijos de puta dejen de serlo aunque fuera por el mínimo chance de entrar al cielo... Habla mucho más mal de él que cualquier milonga contada en el librito de turno... y esto ya asumiendo que es impotente para todo lo demás y/o la excusa del libre albedrio... que aun no me habeis explicado qué libre albedrio tiene un bebé muriendose de hambre.

Lo que cuentan son las motivaciones,o más bien la ausencia de las mismas, por eso a largo plazo, y largo plazo son miles de años vista, el bien motivado por el miedo no es la solución, ya que las personas que tuvieran motivaciones para ser buenas no lo serían de verdad. Pero también es cierto que para llegar a un punto en el que la gente sea buena sin interés, primero hace falta enseñarles el camino, y muchas de las creencias religiosas que han poblado el mundo hasta ahora han cumplido su propósito en este sentido.

La gran mayoría de la gente a mi parecer comete el error de ver la creación como "un producto finalizado" cuando es una especie de prealfa en desarrollo. Dios prefiere moldear el futuro de la humanidad a través de la historia en lugar de mediante su intervención directa, es por ello que todas las penurias que sufrimos y que históricamente hemos sufrido se permite que ocurran. Todo ello le da a la humanidad un contexto necesario para evolucionar y aprender a través de las generaciones, hasta llegar al mundo que Dios pretendió realmente crear, que ocurrirá dentro de miles de años.

[Monet vobiscum]

Cualquier persona cristiana que cree en dios... ya sabe (o cree saber muy-muy fuerte, lo cual es lo mismo) las consecuencias... Y de ahí lo que comentaba antes que aquel que obra bien (o no obra mal) por medio de la promesa/amenaza, no es una persona buena de por sí, si no un interesado.

Pero oye, que el dios benevolente no venga a aparecerse y a dejarlo claro para que los hijos de puta dejen de serlo aunque fuera por el mínimo chance de entrar al cielo... Habla mucho más mal de él que cualquier milonga contada en el librito de turno... y esto ya asumiendo que es impotente para todo lo demás y/o la excusa del libre albedrio... que aun no me habeis explicado qué libre albedrio tiene un bebé muriendose de hambre.

Lo que cuentan son las motivaciones,o más bien la ausencia de las mismas, por eso a largo plazo, y largo plazo son miles de años vista, el bien motivado por el miedo no es la solución, ya que las personas que tuvieran motivaciones para ser buenas no lo serían de verdad. Pero también es cierto que para llegar a un punto en el que la gente sea buena sin interés, primero hace falta enseñarles el camino, y muchas de las creencias religiosas que han poblado el mundo hasta ahora han cumplido su propósito en este sentido.

La gran mayoría de la gente a mi parecer comete el error de ver la creación como "un producto finalizado" cuando es una especie de prealfa en desarrollo. Dios prefiere moldear el futuro de la humanidad a través de la historia en lugar de mediante su intervención directa, es por ello que todas las penurias que sufrimos y que históricamente hemos sufrido se permite que ocurran. Todo ello le da a la humanidad un contexto necesario para evolucionar y aprender a través de las generaciones, hasta llegar al mundo que Dios pretendió realmente crear, que ocurrirá dentro de miles de años.

Tan omnipotente no es si tiene el juego en early access por tantos miles de millones de años.

[Batvictor]

a mi me gusta que en el universo de indiana jones dios exista pero se la sude por completo lo que hagan por ejemplo los nazis a menos que vayan a tocar sus cosas
jajaja

p.d: si dios existe y no hace absolutamente nada salvo rascarse los huevos cuando supuestamente llego a destruir ciudades en el antiguo testamento
menudo dios de pacotilla, no?

[Saburo Hanazawa]

Personalmente dudo que se pueda sostener seriamente eso de que Dios ame a absolutamente todo el mundo, incluyendo a gentuza de la absolutamente peor calaña abominable.

Además, si Dios solo amara a los buenos, ¿dónde estaría la esperanza para quien ha hecho mal y quiere cambiar? El amor de Dios no es un premio por buen comportamiento, sino la fuerza que hace posible el arrepentimiento y la redención.

Desde esta perspectiva, decir que Dios ama incluso a los peores no significa justificar sus actos, sino afirmar que nadie está fuera del alcance de la misericordia, si está dispuesto a recibirla. Y eso, aunque nos cueste aceptarlo emocionalmente, es lo que lo hace divino y no simplemente una proyección de nuestras preferencias humanas.

Entiendo la idea de que todo el mundo merece la oportunidad de redimirse pero precisamente el problema está en que existe gente que es incapaz de arrepentirse de los males que hacen de manera sincera. Y si a estas personas de pronto se les apareciera Dios y empezasen a creer entonces que el infierno existe y que van a ir a él, tratarían de arrepentirse pero sólo serían capaces de hacerlo de forma interesada, por lo que no sería un arrepentimiento real.

Lo que nos lleva por cierto a una de las razones por la que Dios no revela, de manera clara y evidente, su propia existencia para todo el mundo. Si lo hiciera, todos nuestros actos que tuvieran implicaciones morales los haríamos de forma interesada, porque conocemos las consecuencias y no de corazón. Y en mi opinión, eso no parece encajar con el propósito que busca Dios.

Cualquier persona cristiana que cree en dios... ya sabe (o cree saber muy-muy fuerte, lo cual es lo mismo) las consecuencias... Y de ahí lo que comentaba antes que aquel que obra bien (o no obra mal) por medio de la promesa/amenaza, no es una persona buena de por sí, si no un interesado.

Pero oye, que el dios benevolente no venga a aparecerse y a dejarlo claro para que los hijos de puta dejen de serlo aunque fuera por el mínimo chance de entrar al cielo... Habla mucho más mal de él que cualquier milonga contada en el librito de turno... y esto ya asumiendo que es impotente para todo lo demás y/o la excusa del libre albedrio... que aun no me habeis explicado qué libre albedrio tiene un bebé muriendose de hambre.

Sobre la idea de que quien hace el bien por miedo al castigo o por premio en el más allá no es realmente bueno, sino interesado eso tiene sentido desde una ética puramente racional. Sin embargo, en muchas tradiciones cristianas (especialmente en el pensamiento más maduro) el ideal no es actuar por miedo ni por interés, sino por amor. De hecho, se considera una señal de madurez espiritual pasar del “lo hago para no ir al infierno” al “lo hago porque he sido amado y quiero amar''.

No todos los creyentes llegan ahí, eso está claro, pero la fe cristiana no se resume a un sistema de premios y castigos como si fuera una especie de sistema penal celestial.

Sobre lo de que “Dios no aparece y lo deja claro” el cristianismo sostiene que ya lo hizo, en la figura histórica de Jesús. Y lo hizo, precisamente, no desde una nube con rayos y castigos, sino viviendo como uno de nosotros, enseñando, sanando, perdonando, y muriendo de forma injusta. El mensaje está ahí. El problema, más que falta de señales, parece ser que muchas veces no queremos verlas o las descartamos por no encajar en nuestras expectativas.

Y en cuanto al tema del libre albedrío y el sufrimiento de los inocentes (como los bebés que mueren de hambre) esto sí es un dolor real y un desafío para cualquier teología coherente. Nadie con un mínimo de empatía lo trivializa. Ahora bien, desde la perspectiva cristiana, el libre albedrío no es algo que se pueda aplicar solo individualmente. No es que el bebé elija morir de hambre, claro que no. Pero la humanidad entera, como especie libre, crea estructuras, economías y decisiones políticas que permiten o evitan ese sufrimiento.

Si Dios interviniera cada vez que hay injusticia, nos convertiría en marionetas. El punto está en que somos nosotros los que debemos responder. El escándalo no debería ser ¿por qué Dios no hace algo?, sino ¿por qué no lo hacemos nosotros?

[General Error]

A mí me intriga una cosa. Que te paso Mago? Osea antes eras o parecías normal exceptuando cuando te mencionaban al Lugo. Que hecho traumático te hizo abrazar tarde la religión que geográficamente te correspondia por nacimiento?

[Yumi Asakura]

La pandemia hizo mucho daño, la gente empezó a quemar bolas de nieve con cara de psicópatas y nacieron muchas cosas con las que tenemos que seguir lidiando hoy día.

Yo también estaba preguntándome qué le ha pasado, antes me parecía una persona con bastante lógica e integridad y veo que más equivocada no podía estar. Pasas que cosan.

[BF-37]

a mi me gusta que en el universo de indiana jones dios exista pero se la sude por completo lo que hagan por ejemplo los nazis a menos que vayan a tocar sus cosas
jajaja

p.d: si dios existe y no hace absolutamente nada salvo rascarse los huevos cuando supuestamente llego a destruir ciudades en el antiguo testamento
menudo dios de pacotilla, no?

Depende de a quién preguntes, habría quien defendería que el juicio final ha ocurrido varias veces y todas las veces se ha perdido, ocurriendo como resultado cada vez una especie de reseteo de la humanidad. Las mismas personas probablemente te defenderían que el creador del mundo original fue Satanás, que creó un mundo ideal y perfecto desde el primer momento (la era dorada de Cronos) pero que eventualmente el Dios actual lo reemplazó y se jodió todo XDDD

[Monet vobiscum]

Personalmente dudo que se pueda sostener seriamente eso de que Dios ame a absolutamente todo el mundo, incluyendo a gentuza de la absolutamente peor calaña abominable.



Entiendo la idea de que todo el mundo merece la oportunidad de redimirse pero precisamente el problema está en que existe gente que es incapaz de arrepentirse de los males que hacen de manera sincera. Y si a estas personas de pronto se les apareciera Dios y empezasen a creer entonces que el infierno existe y que van a ir a él, tratarían de arrepentirse pero sólo serían capaces de hacerlo de forma interesada, por lo que no sería un arrepentimiento real.

Lo que nos lleva por cierto a una de las razones por la que Dios no revela, de manera clara y evidente, su propia existencia para todo el mundo. Si lo hiciera, todos nuestros actos que tuvieran implicaciones morales los haríamos de forma interesada, porque conocemos las consecuencias y no de corazón. Y en mi opinión, eso no parece encajar con el propósito que busca Dios.

Cualquier persona cristiana que cree en dios... ya sabe (o cree saber muy-muy fuerte, lo cual es lo mismo) las consecuencias... Y de ahí lo que comentaba antes que aquel que obra bien (o no obra mal) por medio de la promesa/amenaza, no es una persona buena de por sí, si no un interesado.

Pero oye, que el dios benevolente no venga a aparecerse y a dejarlo claro para que los hijos de puta dejen de serlo aunque fuera por el mínimo chance de entrar al cielo... Habla mucho más mal de él que cualquier milonga contada en el librito de turno... y esto ya asumiendo que es impotente para todo lo demás y/o la excusa del libre albedrio... que aun no me habeis explicado qué libre albedrio tiene un bebé muriendose de hambre.

Sobre la idea de que quien hace el bien por miedo al castigo o por premio en el más allá no es realmente bueno, sino interesado eso tiene sentido desde una ética puramente racional. Sin embargo, en muchas tradiciones cristianas (especialmente en el pensamiento más maduro) el ideal no es actuar por miedo ni por interés, sino por amor. De hecho, se considera una señal de madurez espiritual pasar del “lo hago para no ir al infierno” al “lo hago porque he sido amado y quiero amar''.

No todos los creyentes llegan ahí, eso está claro, pero la fe cristiana no se resume a un sistema de premios y castigos como si fuera una especie de sistema penal celestial.

Sobre lo de que “Dios no aparece y lo deja claro” el cristianismo sostiene que ya lo hizo, en la figura histórica de Jesús. Y lo hizo, precisamente, no desde una nube con rayos y castigos, sino viviendo como uno de nosotros, enseñando, sanando, perdonando, y muriendo de forma injusta. El mensaje está ahí. El problema, más que falta de señales, parece ser que muchas veces no queremos verlas o las descartamos por no encajar en nuestras expectativas.

Y en cuanto al tema del libre albedrío y el sufrimiento de los inocentes (como los bebés que mueren de hambre) esto sí es un dolor real y un desafío para cualquier teología coherente. Nadie con un mínimo de empatía lo trivializa. Ahora bien, desde la perspectiva cristiana, el libre albedrío no es algo que se pueda aplicar solo individualmente. No es que el bebé elija morir de hambre, claro que no. Pero la humanidad entera, como especie libre, crea estructuras, economías y decisiones políticas que permiten o evitan ese sufrimiento.

Si Dios interviniera cada vez que hay injusticia, nos convertiría en marionetas. El punto está en que somos nosotros los que debemos responder. El escándalo no debería ser ¿por qué Dios no hace algo?, sino ¿por qué no lo hacemos nosotros?

Sí, la Iglesia sí que funciona por eso, la finalidad máxima de vivir una vida pía es poder sentarse en el trono celestial o las amenazas del tormento eterno... Y si nunca has escuchado eso hasta la saciedad, no sé a que secta new age te has apuntado... por que al menos por aquí, siempre hay mención del cielo como un paraíso prometido y la advertencia (amenaza) del infierno.

De hecho, si se quisiera eliminar por completo los actos "interesados", tanto para la recompensa como el castigo lo único que tendría que hacer la iglesia es... ELIMINAR EL CIELO Y EL INFIERNO... Pero no puede hacerlo porque ese es el putísimo único aliciente que tiene para convencer a gente temerosa del "Y sí es cierto...".

Teniendo en cuenta que ese mismo Dios Abrahamico haya "venido con la skin del perroflauta JC" es una cosa muy interesante... tanto que 2 de las 3 religiones principales lo toman en cuenta al punto de decir que "Ese no es Dios, es un profeta y ya... y ni siquiera el más importante". - Para los Judios aún no ha venido, por ejemplo.

Y una buena parte de esa 1 de las 3 llevan quejandose y peleando sobre el caracter divino (si es Dios) del mismo. y ya de paso de otros profetas mas contemporaneos que tuvieron acceso directo con Dios por medio de un sombrero y otras chorradas varias...

Respecto al tema de bebes muertos, es algo trivial, pues aunque como personas apenas podamos aportar nada para solucionarlo, un ente todopoderoso no solo lo permite, si no que lo incentiva con su mera presencia y existencia. ¿Que hizo Jesús y el cristianismo que fuera mejor que otras religiones (o la falta de ellas)?. - Que yo sepa, solo llevó a más guerras, represión y muerte... ¿Sabes lo que es trivializar?. Celebrar, justificar y aupar la violencia... que viene siendo pedir nuevas cruzadas contra los "sarracenos"... otra vez.

Una persona tiene un alcance limitado para ayudar, y este es claramente insignificante para el que se tira un cuesco y crea galaxias en el primer día... pero oye, es el mismo Dios que crea cancer infantil por diversión... supongo que para "retarnos a desarrollar curas" de las enfermedades que el crea por maldad o incompetencia.

Y hablando de trivializar y de causar sufrimiento y represión por culpa de un fanfic que ni siquiera es la religión oficial del país de pandereta que tenemos: